西北師范大學(xué)傳媒學(xué)院院長、教授徐兆壽
總結(jié)中國經(jīng)驗、講好中國故事不僅是推進國際傳播能力建設(shè)的重要內(nèi)容,而且成為政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、新聞傳播學(xué)、社會學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等學(xué)科的重要論題。改革開放40多年來,中國取得的成就令世界矚目。這促使我們積極總結(jié)經(jīng)驗、向世界講述中國故事,弘揚中國精神、提升中國在世界上的文化軟實力。中國故事內(nèi)涵豐富,其中傳統(tǒng)文化是重要內(nèi)容和資源。我們要在全面審視和把握傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,推動其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,處理好其與現(xiàn)代文化的融合對接。只有這樣,才能在國際傳播中充分展示中國傳統(tǒng)文化的巨大魅力,助力講好中國故事、傳播中國聲音。
近年來,我們在傳統(tǒng)文化的國際傳播方面取得了不少成績,越來越多的國外受眾希望深入了解中國文化,但傳播中國傳統(tǒng)文化也存在一些問題,值得我們重視。
一是在傳播過程中重視與文化有關(guān)的技藝而輕視闡釋文化深層含義??傮w來看,我們一般側(cè)重從語言、武術(shù)、音樂、舞蹈、影視、民間藝術(shù)等方面?zhèn)鞑ブ袊鴤鹘y(tǒng)文化,且傳播內(nèi)容多流于表層,缺乏對中國傳統(tǒng)文化精神的深入解讀和闡釋。這其中的原因除了文化差異帶來的觀念上的不同,更多在于我們對傳統(tǒng)文化的認識存在諸多問題。為此,我們需要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻理解。同時,我們也要認識到,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還應(yīng)包括各少數(shù)民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。正因為中國傳統(tǒng)文化海納百川的特點,我們的發(fā)掘、整理和闡釋工作才具有重要的基礎(chǔ)性的價值和意義。
二是處理好中國傳統(tǒng)文化與外來文化的關(guān)系。一方面,我們應(yīng)當承認,外來文化的影響一直存在,尤其一百年來極大地影響了中國文化的發(fā)展面貌,并且在各方面已經(jīng)融入中國人的生活中,成為中國當代文化的一部分。另一方面,我們也要警惕對中國傳統(tǒng)文化的蔑視和全盤西化的態(tài)度,因為“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本,就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基”。
三是加強對中國傳統(tǒng)文化價值和意義的體認。習(xí)近平總書記指出,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈,其蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,不僅是我們中國人思想和精神的內(nèi)核,對解決人類問題也有重要價值。今天,我們要在世界百年未有之大變局中來思考這樣的問題:中國傳統(tǒng)文化對中華民族偉大復(fù)興的意義何在,對構(gòu)建人類命運共同體的貢獻何在?站在中華民族和人類文明發(fā)展的坐標系中,我們“要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標識提煉出來、展示出來,把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當代價值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來”。
四是中國傳統(tǒng)文化國際傳播的路徑問題。目前,我們把傳統(tǒng)文化復(fù)興提到戰(zhàn)略高度,提出推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。今天,在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中,我們要不斷創(chuàng)新對外傳播中國傳統(tǒng)文化的路徑和方法,增強國際傳播力。
針對以上問題,我們要進一步加強對中國傳統(tǒng)文化的研究和傳播,在以下幾方面作出努力。
第一,加強對中國傳統(tǒng)文化的辨析,為講好中國故事提供思想支撐。中華文化源遠流長,有其自身的獨特性和價值。我們應(yīng)結(jié)合文化發(fā)展歷史深刻理解傳統(tǒng)文化的精髓要義,為增強文化傳播力提供豐厚思想資源。同時,我們對于中國文化發(fā)展的歷史過程也要有合理評判。如“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”,確立了儒家的正統(tǒng)地位和“君權(quán)神授”“天人感應(yīng)”“三綱五?!钡人枷耄瑢τ谥蟮闹袊幕l(fā)展影響深遠。而封建時代的“四書五經(jīng)”、科舉制度等又對中國思想文化的更新發(fā)展產(chǎn)生桎梏,所以晚清人們希望尋求域外文化以改變中國的命運。在總結(jié)古代文化經(jīng)驗和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,當時有識之士思考傳統(tǒng)文化與社會發(fā)展之間的關(guān)系,期盼中國文化的涅槃重生。由此可見,對中國傳統(tǒng)文化的民族特色和發(fā)展演變的深刻認識,有利于我們汲取經(jīng)驗教訓(xùn),更加堅定地以馬克思主義為指導(dǎo),堅守中華文化立場,發(fā)展中國特色社會主義文化。
第二,加強理論建構(gòu),在堅持文化整體觀的背景下對傳統(tǒng)文化進行轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新,為講好中國故事提供內(nèi)容支撐。中國文化的重要特征之一就是具有整體觀,只有全面地、辯證地認識中國傳統(tǒng)文化,才能領(lǐng)略深意、得其精髓。百年來,由于各方面的原因,我們的思想往往有走極端的時候,原因就在于缺乏對中國傳統(tǒng)文化進行整體觀照以及用辯證方法展開分析。為此,一是增強整體性觀念和辯證方法論,在此基礎(chǔ)上回答我們在文化創(chuàng)新發(fā)展中所遇到的各種理論問題。二是綜合古今中外的自然觀、科學(xué)觀和文化觀來闡述文化發(fā)展的基本原理和規(guī)律,打通中西文化壁壘,同時也打通傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化之間的關(guān)節(jié),在科學(xué)認識的基礎(chǔ)上構(gòu)建中國文化整體發(fā)展觀,暢通中國傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代流淌的血脈。三是深入反思西方文化給世界發(fā)展所帶來的諸種問題,借鑒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想方法來分析、思考和解答人類共同面對的一些難題,使中國傳統(tǒng)文化為解決人類面臨的共同難題切實發(fā)揮作用,從而增強文化自信。四是重新評估“五四”以來我們對待中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度和看法,該揚棄的揚棄、該弘揚的弘揚、該發(fā)展的發(fā)展。五是在推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的過程中,借鑒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范等,促進現(xiàn)代中國人的倫理道德體系建設(shè),包括社會公德、職業(yè)道德、家庭倫理道德、個人道德等多個方面,從而提高人民思想覺悟、道德水準、文明素養(yǎng),提高全社會文明程度。
第三,以合適的方法和路徑向世界傳播中國傳統(tǒng)文化。首先,我們要在國際傳播過程中尋找不同文化之間的契合點,加強與其他國家之間的文化交流互鑒。在這方面,習(xí)近平主席的出訪為我們樹立了典范,文化是其中必不可少的元素之一。在訪問時,他善于以中國古代的傳統(tǒng)故事進行交流,并經(jīng)常引用中國古典名句來表達思想。如2014年7月,習(xí)近平主席在韓國國立首爾大學(xué)的演講中指出,“中國太極文化由來已久,韓國國旗是太極旗,我們最能領(lǐng)會陰陽相生、剛?cè)岵墓爬险芾?。如果說政治、經(jīng)濟、安全合作是推動國家關(guān)系發(fā)展的剛力,那么人文交流則是民眾加強感情、溝通心靈的柔力。只有使兩種力量交匯融通,才能更好推動各國以誠相待、相即相容”。
其次,利用多種藝術(shù)形式加強國際傳播。目前,中國影視中的歷史劇因獨特的風(fēng)格和豐富的歷史圖卷而遠銷海外,我們發(fā)達的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作也吸引了不少海外粉絲。借助優(yōu)秀的影視作品和網(wǎng)絡(luò)文學(xué),我們的大眾文化產(chǎn)品承擔著傳播中國文化的功能。但我們也要承認,一些作品的部分內(nèi)容和思想是需要批判和摒棄的。這就需要創(chuàng)作者不斷提升對傳統(tǒng)文化的認識能力,通過高超的藝術(shù)表現(xiàn)力展示其中的精華,讓更多國外受眾被中國文化深深吸引。
最后,加強學(xué)術(shù)研究,充分研究古代天文學(xué)、物理學(xué)、地理學(xué)、人體學(xué)等學(xué)科知識和理論體系,結(jié)合現(xiàn)代學(xué)科各種知識和理論體系,重新發(fā)掘和激活中國傳統(tǒng)文化,使其更好融入現(xiàn)代文化發(fā)展中。如果能完成這樣一種知識和理論上的演化更新,那么中國傳統(tǒng)文化將獲得嶄新的生命力,更利于增強對外傳播力,也一定能為推動人類文明交流互鑒、促進世界和平譜寫新的篇章。
(作者系西北師范大學(xué)傳媒學(xué)院院長、教授)